오진탁 교수와 함께하는 죽음준비 템플스테이

죽음은 끝인가, 새로운 시작인가?
많은 사람들은 깊이 생각하지 않고 ‘죽으면 끝’이라고 믿는다.
그러나 죽음 이해는 삶 전체가 걸린 문제이며,
잘못된 판단은 삶과 죽음을 모두 잃게 만들 수 있다.

‘죽으면 다 끝난다’고 믿으면 실제로 그런 방식으로 살게 되고,
삶의 의미는 사라지며, 극단적 선택을 부추기는 요소가 되기도 한다.
하지만 우리는 직접 죽음을 경험해본 적도 없으므로
죽음을 잘 모른다는 것이 더 정직한 태도다.

죽음 이해는 논증이나 증명의 문제가 아니라
“나는 어떤 존재인가”라는 자기 이해에 달려 있다.
자기를 육체 중심으로만 이해하면 죽음은 당연히 끝으로 보이지만,
육안만으로는 보이지 않는 세계를 판단할 수 없다.

법정 스님의 임종 메시지

법정 스님(1932–2010)은 임종을 앞두고 다음과 같이 말했다.

“생명의 기능이 나간 육신은 내가 벗어버린 헌 옷이다. 폐 끼치지 말고 바로 장작 위에 올려주면 고맙겠다.”

또한 “죽음을 끝이 아니라 새로운 시작으로 보면 희망과 기대가 생긴다.”

죽음 이해는 죽을 때만 필요한 것이 아니라 삶 전체를 비추는 중요한 과제이기 때문이다.

1. 우리 사회의 죽음 현실

• 기대수명: 83.5세

• 임종 장소: 75.6%가 요양병원·응급실·중환자실

• 병원 임종실 부족

• ‘죽으면 끝’이라는 인식 지배

• 죽음 준비 부재

• 죽음을 언제든 올 수 있는 현실로 보지 않음

• 일상에서 죽음 대화를 회피

• 2. 실제 임종 방식

  사람들의 죽음 방식은 주로 4가지:

• 의료사

• 연명의료 중단

• 자살

• 사고사

• 소수는 다음 방식으로 죽는다:

• 의료조력사망

• 단식 자연사

• 수행사

• 앞으로: 의료사·자살·사고사·의료조력사망은 줄이고

• 대신: 연명의료중단·단식 자연사·수행사를 확대하여 삶과 죽음의 질을 향상시켜야 한다.

• 3. 웰다잉 — 삶과 죽음을 함께 향상시키기

• 우리 사회의 죽음 인식 점검

• 불행한 죽음 방식을 개선

• 죽음을 제대로 이해하면 삶도 깊어진다

• 웰다잉 문화 정착 필요

•  

• 초청 강사: 오진탁 교수

• 철학 교수, 생사학(Thanatology) 연구자

• “죽음은 지금을 비추는 거울”이라는 관점 제시

• 티베트의 삶과 죽음의 지혜 번역·소개 

  번역서: <티베트의 지혜>

  저서: <죽으면 다 끝나는가>, <죽음을 알면 삶이 바뀐다>, <죽기 위해 자살하는 게 아니다>

• 강의·저술·상담·워크숍 활동

• 국내 웰다잉·죽음준비 교육 확산 기여

• 프로그램 안내

  장소: 전남 보성 대원사
  일정: 2월 28일(토) 16:00 ~ 3월 1일(일) 14:00
  참가비: 7만원
  문의: 061-852-1755
  홈페이지: www.daewonsa.or.kr